Waldemar Garcia Jr.
Pastor da Congregação Cristo Redentor de Copacabana
Rio de Janeiro, RJ
Vivemos uma época em que a palavra circula com velocidade inédita. Em poucos segundos, uma opinião se transforma em “verdade”, uma suspeita vira acusação pública, e uma frase pode alcançar milhares de pessoas. Nesse cenário, o 8º mandamento: “Não dirás falso testemunho contra o seu próximo” (Êx 20.16) ganha nova urgência. Não apenas pelo que dizemos, mas também pelo que compartilhamos.
A explicação de Martinho Lutero no Catecismo Menor aprofunda esse mandamento de forma notável: devemos temer e amar a Deus de modo que não mintamos, nem traiamos, nem caluniemos o nosso próximo, mas que o defendamos, falemos bem dele e interpretemos tudo da melhor maneira possível. Trata-se de uma ética da palavra que vai além da proibição da mentira. É um chamado positivo: usar a fala, e hoje também os meios digitais, para proteger o próximo e sua reputação.
Ao mesmo tempo, a Escritura não legitima o silêncio diante da injustiça. Em Efésios 5.11 lemos: “não participem das obras infrutíferas das trevas; antes, exponham-nas”. E em Isaías 1.17: “busquem a justiça, repreendam o opressor”. O cristão não é chamado a ser omisso quando há abuso de poder, corrupção ou mentira institucionalizada. Denunciar o mal pode ser, inclusive, expressão de amor ao próximo que sofre suas consequências.
Como conciliar essas duas dimensões: o dever de proteger a reputação do próximo e a responsabilidade de expor o mal?
O ponto de equilíbrio não está em escolher entre verdade e amor, mas em manter ambos inseparáveis. A verdade sem amor se torna arma; o amor sem verdade se torna conivência. O testemunho cristão exige que a denúncia seja feita com compromisso com os fatos, com sobriedade e com o propósito de justiça, não de vingança, humilhação ou ganho.
O próprio Jesus Cristo confrontou líderes e denunciou hipocrisias. No entanto, sua palavra nunca foi leviana, nunca se apoiou em boatos, nunca foi movida por desprezo pessoal. Há aqui um critério decisivo: não basta que algo seja verdadeiro; é necessário perguntar como e por que está sendo dito.
Essa reflexão torna-se ainda mais necessária no ambiente digital. As redes sociais ampliaram nossa voz, com isso, ampliaram também nossa responsabilidade. Compartilhar, curtir, encaminhar, comentar: cada uma dessas ações participa da circulação de um conteúdo. E isso levanta perguntas éticas que não podem ser ignoradas.
Quando republicamos algo “estamos assinando embaixo?” Em muitos casos, sim. Ainda que não concordemos com cada palavra, o simples ato de compartilhar comunica aprovação ou, no mínimo, legitimação. Ao repassar uma acusação, por exemplo, tornamo-nos parte da cadeia que a sustenta. Se ela for falsa ou distorcida, participamos do pecado que o 8º mandamento condena.
Nesse sentido, o ambiente virtual não diminui nossa responsabilidade, ele a intensifica. A distância da tela pode dar a impressão de que nossas ações são leves ou neutras, mas seus efeitos são reais: reputações são feridas, conflitos são inflamados, injustiças podem ser ampliadas. Por isso, o cuidado cristão com a palavra precisa se estender ao clique.
Antes de publicar ou compartilhar, convém perguntar:
A informação é verificável e vem de fontes confiáveis? O conteúdo é justo ou distorce os fatos? O tom é respeitoso ou promove desprezo e desumanização? Há uma intenção de proteger e esclarecer, ou apenas de atacar? Eu assumiria publicamente a responsabilidade por isso?
Essas perguntas não visam censurar a consciência cristã, mas formá-la. Elas nos lembram que não somos apenas consumidores de informação, mas agentes dentro de um espaço público.
Também é importante reconhecer que nem tudo precisa ser compartilhado. Há verdades que devem ser tratadas nos meios adequados, instâncias legais, processos institucionais, diálogo responsável, não transformadas em espetáculo. Tornar público não é, automaticamente, tornar justo.
A nossa visão luterana oferece uma contribuição valiosa, a compreensão de vocação. Cada cristão é chamado a servir ao próximo em seus contextos concretos: família, igreja, sociedade. Isso inclui a maneira como participamos do debate público. Não como quem busca vencer o outro, mas como quem busca o bem comum.
Ao mesmo tempo, reconhecemos nossa fragilidade. Falhamos em palavras impensadas, em julgamentos precipitados, em compartilhamentos irresponsáveis. Por isso, precisamos voltar constantemente ao Evangelho. Aquele que é a Verdade, Jesus Cristo, carregou também os pecados da nossa língua e da nossa comunicação. Nele há perdão e renovação.
A partir desse perdão, somos chamados a uma nova prática: falar de modo que a verdade sirva à vida, e não à destruição.
O 8º mandamento, em tempos de redes sociais e polarização, nos convida a um caminho exigente e necessário, nem calar diante do mal, nem falar do outro de forma injusta. Entre o silêncio cúmplice e a acusação leviana, há um caminho cristão: o da verdade em amor.
Que Deus nos conceda discernimento, domínio próprio e responsabilidade, para que nossas palavras, sejam elas faladas ou compartilhadas, sejam instrumentos de justiça, paz e edificação do próximo.
